I
Shikoku Poko A Poko
tradutor
sexta-feira, 18 de maio de 2012
Volviendo a la vida "normal", poko a poko
Konichiwa!
Ya pasaron 2 días de mi vuelta al templo 1, después de dar la vuelta a la isla de Shikoku.
Y puedo decir que siento que esta vuelta me dió vuelta la cabeza...
Llegué a Japón sabiendo decir 2 o 3 palabras en japonés.
Ahora creo que mi vocabulario aumentó para unas 40 palabras.
Vine sin saber nada sobre budismo y continuo igual.
La diferencia en relación a otras religiones que yo conozco es que, aparentemente, nadie te trata de convencer a nada. Fueron poquísimas las veces en que alguien me preguntó si yo era budista. Y mismo asi, nunca nadie trató de "convertirme" al budismo.
Por otro lado, tomé mucha simpatia y senti mucho la presencia de Kobo Daishi.
Hubo inúmeras situaciones en que precisaba de ayuda y la ayuda aparecia.
Sólo que yo me conecté con un Kobo Daishi diferente del que está en las estatuas en los templos.
Ese de las estatuas es como los "ídolos" de otras religiones, como los santos. Siempre serio, nunca se rie.
Yo no creo en gente asi.
Prefiero conectarme con un Kobo Daishi que se rie, que está feliz. Asi como Cristo, que siempre está con esa cara de sufrimiento en las iglesias. Prefiero imaginar un Cristo sonriendo, alegre.
O cualquier otro ser iluminado.
Mismo sin saber hablar japonés, y sin leer nada, el viaje es perfectamente posible.
Los o henros que hacemos el camino a pié somos pocos. Y los "gaijins", menos todabia.
La mayoría de la gente que visita los templos lo hace de auto o en excursiones en grupos en autobus.
Por eso el peregrino a pié es muy respetado y bien recibido.
Y siendo "gaijin" (ya me acostumbré...), casi todo el mundo se va a preocupar en ayudar, en cuidar de que no falte nada.
Recibí "o-setais" (regalos) todos los días.
Dinero, comida, hospedaje, una oferta de rransporte en días de lluvia, una tarjeta, chocolate, dulces, un café o un té, una palabra de aliento.
La hospitalidad, gentileza y respeto que tube oportunidad de conocer en estos 2 meses en Shikoku los llevo en mi corazón, como un aprendizaje.
Yo no creo que en otro lugar del mundo se demuenstre tanta gentileza y respeto.
Si no fuese asi, seria imposible hacer este camino.
Estar casi todo el tiempo solo, sin hablar ni leer el idioma local, caminar por pueblitos en áreas rurales...si la gente no me ayudase, no iba a ser fácil sobrevivir.
La cultura japonesa es muy rica y, también, bastante cerrada, trazos de su historia. Y los sentimientos son muy poco demostrados.
En Shikoku hay pocos "gaijins" y hubo varios momentos en que me senti un ET.
Y aprendi que para integrarse y ser acepto, hay algunas cosas mucho más eficaces que saber hablar japonés.
Claro que si alguien viene para aqui y puede aprender un poco, va a ser muy útil.
Pero como yo no sabía nada, me las arregllé con mi inglés.
Y las cosas que me ayudaron a ser bien recibido fueron cosas bien prácticas:
1) al pedir una ayuda, llegar sonriendo y decir "sumimasen".
2) comer todo tipo de comida japonesa. Todo! (y no solamente sushi y sashimi)
3) saber manejar los "hashi" (palitos) para comer. En donde paraba para comer y veian que yo comía todo y dominando muy bien el uso de los hashi, recebía muchos elogios y yo sentia que algo cambiaba en el trato. Pasaba a ser un gaijin más respetado.
4) saber un poco sobre las reglas de comportamiento en los lugares donde va a hospedarse (sacar siempre, SIEMPRE!!) los zapatos antes de entrar a la casa, tomar mucho cuidado con la limpieza (hay una cierta obsesión por limpieza en la cultura japonesa), aprender las reglas de uso del ofuro (en los lugares queme hospedé el baño es compartido y hay que conocer las reglas de uso para no crear problemas).
Creo que eso es lo básico.
También vale, caso venga a hacer el camino a pié, seguir las reglas que yo aprendí con Tetsuya san en el monte Koya san: aceptar todo lo que ocurra, no me incomodar si algo no va bien (a veces me incomodé mucho...) y no bater el bastón en los puentes (eso ayuda a mantenerse atento, despierto, porque hay muchísimos puentes de todos los tamaños, son muchos a cada día).
Agradezco nuevamente a todos los que me ayudaron y a los que me acompañaron.
Muchas gracias!
Ya pasaron 2 días de mi vuelta al templo 1, después de dar la vuelta a la isla de Shikoku.
Y puedo decir que siento que esta vuelta me dió vuelta la cabeza...
Llegué a Japón sabiendo decir 2 o 3 palabras en japonés.
Ahora creo que mi vocabulario aumentó para unas 40 palabras.
Vine sin saber nada sobre budismo y continuo igual.
La diferencia en relación a otras religiones que yo conozco es que, aparentemente, nadie te trata de convencer a nada. Fueron poquísimas las veces en que alguien me preguntó si yo era budista. Y mismo asi, nunca nadie trató de "convertirme" al budismo.
Por otro lado, tomé mucha simpatia y senti mucho la presencia de Kobo Daishi.
Hubo inúmeras situaciones en que precisaba de ayuda y la ayuda aparecia.
Sólo que yo me conecté con un Kobo Daishi diferente del que está en las estatuas en los templos.
Ese de las estatuas es como los "ídolos" de otras religiones, como los santos. Siempre serio, nunca se rie.
Yo no creo en gente asi.
Prefiero conectarme con un Kobo Daishi que se rie, que está feliz. Asi como Cristo, que siempre está con esa cara de sufrimiento en las iglesias. Prefiero imaginar un Cristo sonriendo, alegre.
O cualquier otro ser iluminado.
Mismo sin saber hablar japonés, y sin leer nada, el viaje es perfectamente posible.
Los o henros que hacemos el camino a pié somos pocos. Y los "gaijins", menos todabia.
La mayoría de la gente que visita los templos lo hace de auto o en excursiones en grupos en autobus.
Por eso el peregrino a pié es muy respetado y bien recibido.
Y siendo "gaijin" (ya me acostumbré...), casi todo el mundo se va a preocupar en ayudar, en cuidar de que no falte nada.
Recibí "o-setais" (regalos) todos los días.
Dinero, comida, hospedaje, una oferta de rransporte en días de lluvia, una tarjeta, chocolate, dulces, un café o un té, una palabra de aliento.
La hospitalidad, gentileza y respeto que tube oportunidad de conocer en estos 2 meses en Shikoku los llevo en mi corazón, como un aprendizaje.
Yo no creo que en otro lugar del mundo se demuenstre tanta gentileza y respeto.
Si no fuese asi, seria imposible hacer este camino.
Estar casi todo el tiempo solo, sin hablar ni leer el idioma local, caminar por pueblitos en áreas rurales...si la gente no me ayudase, no iba a ser fácil sobrevivir.
La cultura japonesa es muy rica y, también, bastante cerrada, trazos de su historia. Y los sentimientos son muy poco demostrados.
En Shikoku hay pocos "gaijins" y hubo varios momentos en que me senti un ET.
Y aprendi que para integrarse y ser acepto, hay algunas cosas mucho más eficaces que saber hablar japonés.
Claro que si alguien viene para aqui y puede aprender un poco, va a ser muy útil.
Pero como yo no sabía nada, me las arregllé con mi inglés.
Y las cosas que me ayudaron a ser bien recibido fueron cosas bien prácticas:
1) al pedir una ayuda, llegar sonriendo y decir "sumimasen".
2) comer todo tipo de comida japonesa. Todo! (y no solamente sushi y sashimi)
3) saber manejar los "hashi" (palitos) para comer. En donde paraba para comer y veian que yo comía todo y dominando muy bien el uso de los hashi, recebía muchos elogios y yo sentia que algo cambiaba en el trato. Pasaba a ser un gaijin más respetado.
4) saber un poco sobre las reglas de comportamiento en los lugares donde va a hospedarse (sacar siempre, SIEMPRE!!) los zapatos antes de entrar a la casa, tomar mucho cuidado con la limpieza (hay una cierta obsesión por limpieza en la cultura japonesa), aprender las reglas de uso del ofuro (en los lugares queme hospedé el baño es compartido y hay que conocer las reglas de uso para no crear problemas).
Creo que eso es lo básico.
También vale, caso venga a hacer el camino a pié, seguir las reglas que yo aprendí con Tetsuya san en el monte Koya san: aceptar todo lo que ocurra, no me incomodar si algo no va bien (a veces me incomodé mucho...) y no bater el bastón en los puentes (eso ayuda a mantenerse atento, despierto, porque hay muchísimos puentes de todos los tamaños, son muchos a cada día).
Agradezco nuevamente a todos los que me ayudaron y a los que me acompañaron.
Muchas gracias!
quarta-feira, 16 de maio de 2012
Fechando um círculo: Templo 88 e volta ao templo 1
Konichiwa!
Finalmente llegué al templo 88 el día 14 de mayo y un día después nuevamente al templo 1. Punto de partida y de llegada.
Un círculo se completa y enseguida otro se inicia.
1200 km aproximadamente.
Muchos pueblos visitados, muchos templos budistas (además de los 88 "oficiales"), muchísimos templos xintoístas (es la religión original de Japón, mucho anterior al budismo y la mayoría de los japoneses frecuentan los dos tipos de templos).
Muchos, pero muchos, muchos, muchos cementerios visitados.
La llegada fue un poco diferente.
El templo 88 se encuentra en el alto de una montaña. Y al pié de esa montaña, unos 5 km antes de llegar al templo, hay un museo de la peregrinación y un centro de peregrinos donde uno puede dejar su nombre y recibir un certificado (la compostela japonesa).
Pues bien...yo estaba pensando en la compostela cuando veo que una parte del centro de peregrinos estaba dedicada al Camino de Santiago, con fotos y mapas muy lindos.
Al ver esas fotos no pude contener mis lágrimas de recordar mi experiencia en España.
Y recordé de mis amigos y de la llegada a la plaza del Obradoiro, do de uno puede simplemente sentarse en frente a la catedral y disfrutar de la alegría de la llegada.
Y con ese sentimiento subi los últimos 5 km.
Un día muy lindo en el medio de las montañas.
Y al llegar al templo 88, me di cuenta que estaba en Japón y no en Galicia.
El templo estaba muy quieto, unos pocos peregrinos llegando.
Y, como aqui es Japón, ninguna demonstración de emociones.
Yo estaba loco para celebrar, abrazar a alguien, tomar una cerveza después de 2 meses....
Nada...
Hasta para sacar una foto tube que esperar que alguien llegase.
Shikoku es un viaje fascinante. Muy fuerte si uno se entrega de corazón abierto a la experiencia.
Y muy solitario.
Es un viaje interior.
Y ese viaje interior es mucho más exigente, para mi, que el esfuerzo físico.
Todabía no tengo idea de lo que pude o no aprender en este viaje, si mi vida va a cambiar en algo.
Me siento como si estubiese despertando de una anestesia total, de un largo sueño.
Recomiendo hacer este viaje a quien se sienta llamado.
Y no lo digo por motivos religiosos. Y si por motivos personales y espirituales. Espiritualidad y religiones son cosas muy diferentes para mi.
Agradezco a todos que me ayudaron de alguna forma. A todos.
El blog tubo visitas de muchos países (Brasil, Argentina, España, Finlandia, Alemania, México, Estados Unidos, Japón, Canadá, Rusia, Reino Unido, Holanda, Eslovenia, Chile, Venezuela, Francia, Portugal y talvez algún otro país que no me recuerdo ahora).
Muchas gracias!
Muito obrigado!
Thank you very much!
Arigatou gozaimazu!
Merci!
Ezkerrik asko!
Danke!
Kiitos!
Hasta la vista y buen camino!
Finalmente llegué al templo 88 el día 14 de mayo y un día después nuevamente al templo 1. Punto de partida y de llegada.
Un círculo se completa y enseguida otro se inicia.
1200 km aproximadamente.
Muchos pueblos visitados, muchos templos budistas (además de los 88 "oficiales"), muchísimos templos xintoístas (es la religión original de Japón, mucho anterior al budismo y la mayoría de los japoneses frecuentan los dos tipos de templos).
Muchos, pero muchos, muchos, muchos cementerios visitados.
La llegada fue un poco diferente.
El templo 88 se encuentra en el alto de una montaña. Y al pié de esa montaña, unos 5 km antes de llegar al templo, hay un museo de la peregrinación y un centro de peregrinos donde uno puede dejar su nombre y recibir un certificado (la compostela japonesa).
Pues bien...yo estaba pensando en la compostela cuando veo que una parte del centro de peregrinos estaba dedicada al Camino de Santiago, con fotos y mapas muy lindos.
Al ver esas fotos no pude contener mis lágrimas de recordar mi experiencia en España.
Y recordé de mis amigos y de la llegada a la plaza del Obradoiro, do de uno puede simplemente sentarse en frente a la catedral y disfrutar de la alegría de la llegada.
Y con ese sentimiento subi los últimos 5 km.
Un día muy lindo en el medio de las montañas.
Y al llegar al templo 88, me di cuenta que estaba en Japón y no en Galicia.
El templo estaba muy quieto, unos pocos peregrinos llegando.
Y, como aqui es Japón, ninguna demonstración de emociones.
Yo estaba loco para celebrar, abrazar a alguien, tomar una cerveza después de 2 meses....
Nada...
Hasta para sacar una foto tube que esperar que alguien llegase.
Shikoku es un viaje fascinante. Muy fuerte si uno se entrega de corazón abierto a la experiencia.
Y muy solitario.
Es un viaje interior.
Y ese viaje interior es mucho más exigente, para mi, que el esfuerzo físico.
Todabía no tengo idea de lo que pude o no aprender en este viaje, si mi vida va a cambiar en algo.
Me siento como si estubiese despertando de una anestesia total, de un largo sueño.
Recomiendo hacer este viaje a quien se sienta llamado.
Y no lo digo por motivos religiosos. Y si por motivos personales y espirituales. Espiritualidad y religiones son cosas muy diferentes para mi.
Agradezco a todos que me ayudaron de alguna forma. A todos.
El blog tubo visitas de muchos países (Brasil, Argentina, España, Finlandia, Alemania, México, Estados Unidos, Japón, Canadá, Rusia, Reino Unido, Holanda, Eslovenia, Chile, Venezuela, Francia, Portugal y talvez algún otro país que no me recuerdo ahora).
Muchas gracias!
Muito obrigado!
Thank you very much!
Arigatou gozaimazu!
Merci!
Ezkerrik asko!
Danke!
Kiitos!
Hasta la vista y buen camino!
sábado, 12 de maio de 2012
sexta-feira, 11 de maio de 2012
Haiku en el templo 71
Después de un comienzo agitado en el día 8 de mayo con mi amigo "foko yu", la lluvia paró, el sol salió, la temperatura aumentó mucho y tube un día de larga caminada con mucho calor.
Calor y humedad alta.
Estaba bastante cansado cuando llegué al templo 71, después de ya haber caminado unos 18 km y teniendo casi 10 km por la frente todabia.
Al llegar al templo 71, que se encuentra en el alto de un pequeño monte en el medio de la floresta, pasé por una pequeña tienda que vendia dulces y recuerdos.
Un señor me vió cansado y me ofreció asiento y me sirvió un te y un dulce de frijoles.
Yo estaba muy cansado y me cayó muy bien.
Yoshio Takada es el nombre de este amigo.
Hablaba poco inglês pero transmitia mucha paz.
Tenía una subida grande hasta el templo, por una escalera de casi 500 escalones.
Dejé la mochila en la tienda y subí.
Al llegar al templo de Kobo Daishi otra sorpresa.
Siempre rezo en dos templos: el templo principal y el otro que es llamado de la casa de Kobo Daishi.
En esta casa de Kobo Daishi habia un escrito original de Kobo Daishi.
Y una energia completamente diferente.
Yo fui sintiendome mejor y con más energia.
Y el cansancio que tenía pasó.
Bajé las escaleras y fui a buscar mi mochila.
Al verme llegar, Yoshio me trajo una caja de madera con papeles dentro y me preguntó si conocia el haiku, esas poesías japonesas bien breves escritas con esa tinta y pincel bien japoneses (que no se como se llaman).
Y me contó que muchos peregrinos escriben un haiku y el los guarda.
Y me preguntó si queria escribir.
Como decir no?
Y entonces me senté, tomé el pincel y escribí lo que salió:
"Gracias Shikoku
Por todo
Y por darme la oportunidad de escribir un haiku"
Y después nos despedimos.
Calor y humedad alta.
Estaba bastante cansado cuando llegué al templo 71, después de ya haber caminado unos 18 km y teniendo casi 10 km por la frente todabia.
Al llegar al templo 71, que se encuentra en el alto de un pequeño monte en el medio de la floresta, pasé por una pequeña tienda que vendia dulces y recuerdos.
Un señor me vió cansado y me ofreció asiento y me sirvió un te y un dulce de frijoles.
Yo estaba muy cansado y me cayó muy bien.
Yoshio Takada es el nombre de este amigo.
Hablaba poco inglês pero transmitia mucha paz.
Tenía una subida grande hasta el templo, por una escalera de casi 500 escalones.
Dejé la mochila en la tienda y subí.
Al llegar al templo de Kobo Daishi otra sorpresa.
Siempre rezo en dos templos: el templo principal y el otro que es llamado de la casa de Kobo Daishi.
En esta casa de Kobo Daishi habia un escrito original de Kobo Daishi.
Y una energia completamente diferente.
Yo fui sintiendome mejor y con más energia.
Y el cansancio que tenía pasó.
Bajé las escaleras y fui a buscar mi mochila.
Al verme llegar, Yoshio me trajo una caja de madera con papeles dentro y me preguntó si conocia el haiku, esas poesías japonesas bien breves escritas con esa tinta y pincel bien japoneses (que no se como se llaman).
Y me contó que muchos peregrinos escriben un haiku y el los guarda.
Y me preguntó si queria escribir.
Como decir no?
Y entonces me senté, tomé el pincel y escribí lo que salió:
"Gracias Shikoku
Por todo
Y por darme la oportunidad de escribir un haiku"
Y después nos despedimos.
Ei, gaijin! Foko yu!
El día 8 de mayo a la mañana comencé a caminar a las 7:00 bajo una lluvia fuerte y cuando no había caminado todabia 500 m, encuentro un señor en la calle que por su aspecto parecía ser un mendigo y parecia estar un poco alcoholizado.
Me miró y me dijo: "gaijin, américa!" y apuntó el dedo medio para mi y me dijo "foko yu!".
Buena forma de comenzar el día, pensé yo... Hoy promete muchas emociones...
Yo no me incomodé en absoluto. La situación estaba muy divertida.
Y le respondi usando el mismo lenguaje sutil y poética.
Lo miré bien y le dije: "gaijin si, pero de South America", le mostré el dedo medio y le dije: se dice fuck you!, no "foko yu".
Y todo eso fue muy tranquilamente. Sin gritos, con mucho respeto podria decirse...
Un diálogo de locos...
Y no se como, se me ocurrió mostrarle que mi dedo medio era mayor que el dedo de el.
Y no se que pasó, pero cuando le respondi asi, mi amigo mendigo comenzó a reirse sin parar.
Y yo al verlo reirse, comencé a cagarme de risa también.
Y ahi le dije de nuevo: se dice "fuck you!", no "foko yu".
Y yo decía "fuck you" y el decia "foko yu".
Y nos despedimos asi, cagandonos de risa y cada uno diciendole al otro : "foko yu, fuck you!"
Y la lluvia que no paraba...
Asi comenzó mi nirvana...
Lo interesante en todo eso fue que yo no me sentí incomodado.
Fue todo muy divertido.
Y senti conscientemente algo que no me recuerdo de haber sentido antes: que es posible reirse de un insulto, y que el insulto va dirigido a mi orgullo, a mi máscara, a mi escudo protector, o como quiera llamarlo.
Pero si yo transciendo esas protecciones, mi esencia no es insultada.
Y me puedo cagar de risa...
(debido a la lluvia habia guardado la máquina fotográfica y no saqué fotos de ese señor)
Me miró y me dijo: "gaijin, américa!" y apuntó el dedo medio para mi y me dijo "foko yu!".
Buena forma de comenzar el día, pensé yo... Hoy promete muchas emociones...
Yo no me incomodé en absoluto. La situación estaba muy divertida.
Y le respondi usando el mismo lenguaje sutil y poética.
Lo miré bien y le dije: "gaijin si, pero de South America", le mostré el dedo medio y le dije: se dice fuck you!, no "foko yu".
Y todo eso fue muy tranquilamente. Sin gritos, con mucho respeto podria decirse...
Un diálogo de locos...
Y no se como, se me ocurrió mostrarle que mi dedo medio era mayor que el dedo de el.
Y no se que pasó, pero cuando le respondi asi, mi amigo mendigo comenzó a reirse sin parar.
Y yo al verlo reirse, comencé a cagarme de risa también.
Y ahi le dije de nuevo: se dice "fuck you!", no "foko yu".
Y yo decía "fuck you" y el decia "foko yu".
Y nos despedimos asi, cagandonos de risa y cada uno diciendole al otro : "foko yu, fuck you!"
Y la lluvia que no paraba...
Asi comenzó mi nirvana...
Lo interesante en todo eso fue que yo no me sentí incomodado.
Fue todo muy divertido.
Y senti conscientemente algo que no me recuerdo de haber sentido antes: que es posible reirse de un insulto, y que el insulto va dirigido a mi orgullo, a mi máscara, a mi escudo protector, o como quiera llamarlo.
Pero si yo transciendo esas protecciones, mi esencia no es insultada.
Y me puedo cagar de risa...
(debido a la lluvia habia guardado la máquina fotográfica y no saqué fotos de ese señor)
Templos 66 a 88: etapa del nirvana
El día 7 de mayo entré en la provincia de Kagawa, cuarta y últimaprovincia de la isla de Shikoku, y visité el templo 66, a 900 m de altura sobre el nivel del mar.
Era el comienzo de la última etapa de este viaje.
La etapa del nirvana.
Para inicio, yo ni me di cuenta que estaba entrando en una nueva etapa.
Simplemente me desperté en el minshuku Okata (en la foto estoy con Okata san, el simpático dueño del minshuku) y comencé la dura y larga subida hasta el templo 66.
Después, una larga y dura bajada donde las rodillas son siempre muy exigidas.
Continué caminando hasta el templo 67 y finalmente llegué a una pequeña ciudad llamada Zentsuji, un lugar sin mucha gracia, pero fue donde encontré un lugar barato y acojedor para dormir.
Y medio sin querer me di cuenta que ya habia entrado en la última de las 4 provincias de la isla de Shikoku: Kagawa.
(en la puerta del templo 66, inicio de la cuarta y última etapa)
Y ahi me di cuenta que estaba en una nueva etapa y entonces lei mi guia de viaje y supe que esta etapa se llama de "nirvana".
No tengo idea que es ese tal de nirvana.
Conozco un grupo de rock medio loco, con un par de músicas buenas y un tal de Kurt Cobain que se mató o algo asi. Y las músicas que escuché de ese grupo me parecieron siempre medio obscuras, depresivas.
No creo que después de la etapa de la iluminación venga una etapa depresiva...
Nirvana debe ser algo diferente de esa música, imagino...
Lo que yo siento es que después de caminar tantos días la mente se va vaciando.
La energia que se exige para caminar es tanta que no permite usar la mente paa pensar mucho.
Simplemente caminar y apreciar la naturaleza, los encuentros, las visitas a los templos.
Y a los pocos todo se va haciendo una gran mezcla en la mente.
Cual era el templo 1?
Donde quedaba ese minshuku donde me atendieron tan bien?
Y esa carretera donde caminé tantos días?
Y aquel túnel de casi 3 km que tube que cruzar a pié al lado de camiones y autos?
Y esas playas maravillosas?
Y los días de lluvia?
Cosas que ocurrieron hace más de un mes están frescas en la memoria y cosas de pocos días atrás parecen lejanas.
Las preguntas y pedidos que escribo en los papeles se transforman a cada día.
Para hacer un viaje a pie tan largo hay que aprender a superar la mente.
No sobra energia para pensar.
Yo me arriesgo a afirmar que quien usa mucho la mente no consigue aguantar.
Hay que caminar y confiar.
Y, en el caso de Shikoku, con la gentileza y el cuidado que uno encuentra, yo me di cuenta que no preciso preocuparme en cuidar de mi.
Es un sentimiento extraño y dificil de aceptar.
Como es que no preciso cuidar de mi mismo?
Si, asi de simple.
Si uno es capaz de confiar en esa posibilidad, es una experiencia única: confiar en que los otros nos van a cuidar.
Y funciona...
Era el comienzo de la última etapa de este viaje.
La etapa del nirvana.
Para inicio, yo ni me di cuenta que estaba entrando en una nueva etapa.
Simplemente me desperté en el minshuku Okata (en la foto estoy con Okata san, el simpático dueño del minshuku) y comencé la dura y larga subida hasta el templo 66.
Después, una larga y dura bajada donde las rodillas son siempre muy exigidas.
Continué caminando hasta el templo 67 y finalmente llegué a una pequeña ciudad llamada Zentsuji, un lugar sin mucha gracia, pero fue donde encontré un lugar barato y acojedor para dormir.
Y medio sin querer me di cuenta que ya habia entrado en la última de las 4 provincias de la isla de Shikoku: Kagawa.
(en la puerta del templo 66, inicio de la cuarta y última etapa)
Y ahi me di cuenta que estaba en una nueva etapa y entonces lei mi guia de viaje y supe que esta etapa se llama de "nirvana".
No tengo idea que es ese tal de nirvana.
Conozco un grupo de rock medio loco, con un par de músicas buenas y un tal de Kurt Cobain que se mató o algo asi. Y las músicas que escuché de ese grupo me parecieron siempre medio obscuras, depresivas.
No creo que después de la etapa de la iluminación venga una etapa depresiva...
Nirvana debe ser algo diferente de esa música, imagino...
Lo que yo siento es que después de caminar tantos días la mente se va vaciando.
La energia que se exige para caminar es tanta que no permite usar la mente paa pensar mucho.
Simplemente caminar y apreciar la naturaleza, los encuentros, las visitas a los templos.
Y a los pocos todo se va haciendo una gran mezcla en la mente.
Cual era el templo 1?
Donde quedaba ese minshuku donde me atendieron tan bien?
Y esa carretera donde caminé tantos días?
Y aquel túnel de casi 3 km que tube que cruzar a pié al lado de camiones y autos?
Y esas playas maravillosas?
Y los días de lluvia?
Cosas que ocurrieron hace más de un mes están frescas en la memoria y cosas de pocos días atrás parecen lejanas.
Las preguntas y pedidos que escribo en los papeles se transforman a cada día.
Para hacer un viaje a pie tan largo hay que aprender a superar la mente.
No sobra energia para pensar.
Yo me arriesgo a afirmar que quien usa mucho la mente no consigue aguantar.
Hay que caminar y confiar.
Y, en el caso de Shikoku, con la gentileza y el cuidado que uno encuentra, yo me di cuenta que no preciso preocuparme en cuidar de mi.
Es un sentimiento extraño y dificil de aceptar.
Como es que no preciso cuidar de mi mismo?
Si, asi de simple.
Si uno es capaz de confiar en esa posibilidad, es una experiencia única: confiar en que los otros nos van a cuidar.
Y funciona...
Assinar:
Postagens (Atom)